全过程的苛刻，对资质平庸的圣魔导极不友好，哪怕他们穷奇一生，也不过能完成一、两件魔法物品。所以真能产出6件成品的，会被协会授以工匠大师称号，其中精品会被教廷收购，或以珍稀材料、进入主教图书馆资格、高级祭祀职务等条件进行对等交换，这对魔导的快速晋级能起到关键作用，刺激的这些魔法大咖如打了鸡血，不惜命的铤而走险。

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当然，教廷对高级魔法物品和魔法器械的渴求度更高，但那是贤士和神使的专属禁区，他们通过自己的地位和手段进行私下交易，其中很多物品都被教会所垂涎，却不好插手。

唉，想到这里，马丁重重叹了口气，对自己极不满意。

跣足会为什么会远离故土来到这里。除为传教，也有私心。

要知道，西方教廷千年前还是整体，谁知中世纪后期一次偶然的教义信条辩论，竟然引发了枢机主教开除教皇的荒唐事，随后的领导权之争两次导致东西教派大分裂，信仰世界由一变七，随着争斗的不断升级，最终演变成卫教战争。

战争导致了魔法物品的大量流失，甚至成为民间交易品，各教廷只好组织人手加紧赶制，使得魔法资源迅速呈现匮乏态势。最无法接受的是死伤事故的增多，魔导毕竟是卫教战争的主力，真出现大量减员而无法满足征召，那才出了大事。

随着休战协议的签署，正教教宗便迅速颁布实施了协会登记制度，未经教廷允许，魔导们不得私自制作魔法物品。按教旨的说法。魔法物品不是魔法道具那种一次性消耗品，只要没有战争消耗，教廷通过慢慢回收重新积累，顶多百余年便能满足需求，给自然界留出修生养息的时间，更何况魔导们的手中还都有不少存货。

但是，魔法师是个高回报高投入的行当，禁令打破了传统的收入循环体系，不仅对低级魔法师的学习和晋升周期造成严重影响，同样会对底层修士会的发展壮大形成制约。