三天后，“草原文学工作坊”在乡文化站开班。喀拉哈提揣着那根从沙里挖出的马桩来了，同行的还有哈德尔大叔和几个年轻牧民。阿力木把李娟的书发给大家，却发现不少人悄悄在下面垫着兽医手册。

“今天咱们试试，”阿力木站在白板前，“把老传说和现在的生活拼起来。比如铁木真的战马，如果活到现在，会是什么样？”

会场沉默着，只有窗外的风声。喀拉哈提摩挲着马桩上的刻痕，忽然想起昨天给“豁耳朵”敷药时，老马用鼻子蹭他的手机，屏幕上正显示着草场退化的卫星图。“它可能会……”他忽然开口，声音有些发颤，“它可能会在GPS地图上找水草，马鞍上挂着太阳能充电的对讲机，蹄子踩过的地方，不是金箔，是塑料矿泉水瓶。”

哈德尔大叔抬起头，眼里闪过一丝光亮：“对！我儿子从城里寄来的无人机，飞起来像铁木真的鹰，能看见三十里外的狼。可那机器掉在草场上时，羊以为是新来了啥野兽，吓得扎堆跑。”

另一个年轻牧民接过话：“我爷爷说铁木真的马鞭一挥，云就下雨。现在我们用手机查天气预报，说有雨，全家赶羊去接水，结果云飘到隔壁县下了。这算不算‘新时代的马鞭’？”

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笑声混着风声从窗户缝里漏出去。阿力木飞快地在笔记本上记录，忽然站起来：“等等，你们刚才说的，就是最好的诗！不是把传说写成漂亮句子，是让传说长出现代的骨头。”

喀拉哈提看着手中的马桩，那些古老的刻痕在灯光下显得格外清晰。他想起李娟书中的“流动的诗”，突然明白流动的不是文字，而是生活本身——就像阿尔泰山的雪水，既流过铁木真时代的草原，也流过现在插着太阳能板的毡房。

“我想写个句子，”他忽然举起马桩，“‘铁木真的汗落在今天的草场上，变成了牧民手机里的信号格，一格一格，丈量着草场退化的速度。’”

工作坊结束时，夕阳正把草原染成金红色。喀拉哈提把那根马桩立在毡房外，古老的刻痕被夕阳镀上一层暖光。扎克拜妈妈出来喂羊，看见马桩时愣了一下，伸手摸了摸上面的纹路，忽然说：“你阿塔小时候，总在这附近玩，说看见过‘金马驹’从草窠里窜出来。”

“妈，”喀拉哈提帮她把羊赶进圈，“也许金马驹就是现在的摩托车，跑得比传说还快。”

风从山坳里吹来，带着远处煤矿的机器轰鸣，也带着未被开采的草场气息。喀拉哈提抬头看天，云层正在聚集，形状像极了李娟写的“战马”，只是这一次，他看见马鬃毛里夹杂着塑料地膜的反光。

阿力木发来信息，说地区要把牧民写的句子做成音频，放在草原旅游的讲解器里。喀拉哈提回复时，手指在屏幕上顿了顿，打下一行字：“别把我们的生活做成标本，要让它像草一样，在风里继续长。”

他放下手机，看见“豁耳朵”正低头啃食马桩周围的草芽，那些嫩芽从沙砾缝里钻出来，绿得倔强。铁木真的传说还在风里飘，但现在，传说的刻痕里，开始长出新的草叶——它们带着羊粪的味道，沾着手机信号的微光，在现实的沙地里，悄悄扎下根去。

而远处的文化站里，阿力木正把牧民们写的句子整理成册，封面不再是航拍的绿意，而是一张特写：干裂的土地上，一株草芽顶开沙粒，缝隙里嵌着半片褪色的蒙文报纸，上面隐约能看见“铁木真”三个字的笔画。