* “孤高天才型”？不，他没有天才的傲气，只有纯粹的沉浸。

* “内向自闭型”？不，他并不回避外界，只是……不感兴趣。

* “哲学思考型”？接近，但又不完全。他的思考似乎更偏向于感知和直觉，而非逻辑推演。

桂马烦躁地发现，他无法将神崎异归类。这个少年就像一段用未知语言编写的源代码，语法结构完全无法解析。

“看来，远距离观察效率太低。”桂马下了结论，“必须进行接触，获取对话样本。”

机会出现在下午的图书馆。神崎异又坐在了老位置，面前摊开那本厚重的《可能性与现实》。桂马深吸一口气，拿着一本随手抽出的《大众心理学》，坐到了他对面。

异没有抬头，仿佛完全没注意到他的存在。

桂马决定主动出击，他选择了最稳妥的“学术讨论”作为切入点。他清了清嗓子，用经过计算的、不会显得太突兀的语气开口：

“神崎同学，对这本书感兴趣？康德的哲学确实很有深度，尤其是关于物自体的不可知论……”

异终于抬起头，目光平静地落在桂马脸上。那目光让桂马一瞬间产生了自己才是被观察对象的错觉。

“桂木同学。”异的声音和他的人一样，清淡，没有波澜，“你知道‘薛定谔的猫’吗？”

桂马一愣。这完全偏离了他预设的剧本。“……知道。量子力学的一个思想实验，说明观测行为会影响系统状态。”

“是的。”异轻轻点头，指尖划过书页，“但我觉得，我们每个人，或许都活在一个更大的‘薛定谔的盒子’里。在没有被‘真正观测’之前，所有的可能性都是叠加态。”

他顿了顿，看向窗外，目光悠远。

“包括‘我’是谁，‘你’是谁，以及我们此刻的对话，是否真实存在。”

桂马彻底僵住了。