把bǎ，控制，把守。《晏子春秋·谏下》：“然则后世谁将把齐国？”

我们来详细解读《晏子春秋·谏下》中“然则后世谁将把齐国？”这个典故。这句话出自一个非常精彩且富有深意的政治劝谏故事。

故事原文、注释及翻译

这个故事通常被概括为 《晏子谏齐景公饰室》 或 《晏子谏大兴土木》 。

【原文】（节选）

景公为台，台成，又欲为钟。晏子谏曰：“君不胜欲为台，今复欲为钟，是重敛于民，民必哀矣。夫敛民之哀，而以为乐，不祥。” 公乃止。

景公为西曲潢，其深灭轨，高三仞，横木龙蛇，立木鸟兽。公衣黼黻之衣，素绣之裳，一衣而五彩具焉；带球玉而冠且，被发乱首，南面而立，傲然。

晏子见，公曰：“昔仲父之霸何如？”晏子抑首而不对。公又曰：“昔仲父之霸何如？”晏子对曰：“臣闻之，夫维翟人与龙蛇比，今君横木龙蛇，立木鸟兽，亦室一就矣，何暇在霸哉？且公伐宫室之美，矜衣服之丽，一衣而五彩具焉，带球玉而乱首被发，亦室一满耳。且末世之恶也，宫室足以避燥湿，食饮足以和血气，衣足以适温凉，不为此，而矜衣饰之荣，矜宫室之美，矜用度之饶，则国其如社鼠何哉？**”

公乃令罢台、罢钟。

后公欲以圣王之居服而致诸侯，晏子复谏，曰：“古者圣人，非不知能饰室、崇台榭、安车马也，然为民之利而节其力。今君欲为圣王之服，不务先圣王之所以安国富民，而慕其服与居，此犹方穿井而求火也。夫不修其政，而美其服，然则后世谁将把齐国？”

【注释】

· 景公：齐景公，春秋后期齐国君主，好治宫室，聚狗马。

· 晏子：晏婴，字平仲，齐国着名政治家、思想家、外交家。

· 仲父：指管仲，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。

· 黼黻（fǔ fú）：古代礼服上绣的花纹。

· 社鼠：社庙里的老鼠，比喻依仗权势作恶而又难以除掉的坏人。晏子常用此比喻。

· 把：执掌、掌管。这是关键字，“把齐国”即执掌齐国的政权。

【现代汉语翻译】