汉军的连胜，不仅是军事力量的碾压，更是战略智慧的彰显：诸葛亮深知孟获虽勇，却不善谋略，是以每次作战皆留有余地，为日后的“七擒七纵”埋下伏笔。

孟获或许未曾想到，自己会成为诸葛亮“攻心战略”中最关键的一环。

东晋史学家习凿齿在《汉晋春秋》中，以细腻的笔触记载了这段戏剧性的战事：“亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。既得，使观于营陈之间，问曰：‘此军何如？’获对曰：‘向者不知虚实，故败。

今蒙赐观看营陈，若只如此，即定易胜耳。’亮笑，纵使更战。”第一次被擒，孟获仍心有不服，认为自己是因不察蜀军虚实而败；诸葛亮便顺水推舟，放其归去，许他整军再战。

此后，便有了流传千古的“七擒七纵”。

第一次，孟获依山据守，诸葛亮派军迂回其后，断其粮道，孟获兵败被擒；

第二次，孟获诈降设伏，却被诸葛亮识破，反遭包围；

第三次，孟获引部族勇士出战，诸葛亮以逸待劳，待其疲惫之际一举破之；

第四次，孟获求助邻近部族，诸葛亮遣使游说，部族倒戈，孟获孤立无援而被擒；

第五次，孟获退至深谷，欲借瘴气阻敌，诸葛亮命人研制解药，率军深入，生擒孟获；

第六次，孟获诈称愿献城池，实则暗藏杀机，诸葛亮将计就计，再度擒获；

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第七次，孟获退守最后的据点，诸葛亮围而不攻，派使者陈说利害，孟获部众人心涣散，最终束手就擒。

这般“七擒七纵”，在今人看来或许过于传奇，然与习凿齿同时代的常璩，在《华阳国志》中亦有相似记载：“夏五月，亮渡泸，进征益州。生虏孟获，置军中，问曰：‘我军如何？’获对曰：‘恨不相知，公易胜耳。’亮以方务在北，而南中好叛乱，宜穷其诈。

乃赦获，使还合军，更战。凡七虏、七赦。”两部史料相互印证，且《资治通鉴》亦将其完整收录，足见此事并非空穴来风。

诸葛亮之所以如此，正是因为他深知：南中地处偏远，若仅凭武力征服，一旦蜀军北还，叛乱必卷土重来；唯有让孟获从心底臣服，让南中各族看到蜀汉的实力与仁厚，才能真正实现“长治久安”。

若循着史料中的蛛丝马迹，还能勾勒出诸葛亮南征的行军轨迹。《水经注》载：“叶榆水自泽，又东北径滇池县南，又东径同并县南，又东径漏江县，伏流山下，复出蝮口，谓之漏江……诸葛亮之平南中也，战于是水之南。”