人生智慧

1532年11月16日，卡哈马卡的那场太阳雨

清晨的雾还没散透，印加帝国的土地上就飘起了细碎的太阳雨。

金色的阳光从云缝里漏下来，打在卡哈马卡广场的石板路上，把那些昨夜没干的露水照得亮晶晶的，像撒了一地碎银子。

广场四周的石屋门都关着，只有风卷着几片干枯的玉米叶，在空荡的石板上打着旋儿，发出沙沙的轻响——没人敢随便探头，因为今天是皇帝阿塔瓦尔帕驾临的日子。

从昨天傍晚开始，整个卡哈马卡就静得吓人。

先是帝国的信使骑着快马冲进村子，嘶哑着嗓子喊“皇帝陛下的队伍到山谷了”，接着就是印第安人忙着清扫广场、在石屋前摆上陶罐里的玉米酒，连孩子们都被母亲按在屋里，不许哭闹。

谁都知道，阿塔瓦尔帕刚打赢了和弟弟的内战，带着八万大军回库斯科，卡哈马卡是必经之路，没人敢在这位新胜的皇帝面前失了规矩。

太阳慢慢爬高，雨也停了，远处终于传来了动静。

不是想象中大军行进的脚步声，而是一阵细碎的铃铛响，混着海螺壳的呜呜声，从东边的山谷口飘过来。

先是几个穿着羽毛披风的贵族走在前面，他们的披风是用金刚鹦鹉的羽毛织的，红的像火，绿的像翡翠，走起来的时候，羽毛跟着晃动，能映出好几种颜色。

接着是抬着轿子的人，一共八十个，全是精壮的印第安汉子，他们光着上身，皮肤被太阳晒得黝黑，肩膀上搭着厚厚的麻布，抬着一顶用黄金和白银装饰的轿子——阿塔瓦尔帕就在里面。

轿子慢慢停在广场中央，周围的印第安人“唰”地一下全跪了下去，头贴着石板，连大气都不敢喘。

轿帘被一只戴着金镯子的手掀开，阿塔瓦尔帕走了出来。他身材很高，穿着一件绣满了金线的长袍，头上戴着一顶插着彩色羽毛的王冠，脖子上挂着一串用绿宝石串成的项链，每走一步，身上的金饰就会发出轻轻的碰撞声。

他没看周围跪着的人，只是抬眼扫了扫广场西边——那里站着一群奇怪的人。

那群人太少了，加起来也不过一百六十多个，穿着灰扑扑的衣服，手里拿着铁做的棍子，还有几匹高高大大的“怪物”站在他们身边。

印第安人从来没见过马，昨天第一次看到的时候，还有小孩吓得哭了，以为是长着四条腿的猛兽。

阿塔瓦尔帕皱了皱眉，他听说过这些“外来人”，从大海那边来的，之前在海边抢过村子，但他没放在心上——八万大军就在城外，这一百多个人，连塞牙缝都不够。

站在那群人最前面的是个叫皮萨罗的男人，他头发花白，脸上有一道长长的伤疤，从额头一直划到下巴。

他手里也拿着一根铁棍子，眼睛紧紧盯着阿塔瓦尔帕，手心里全是汗。

其实他比谁都紧张，昨晚还跟手下商量，要是印第安人动手，就往马肚子底下钻——他们的铁棍子虽然能发射铅弹，但只有二十多根，剩下的全是铁剑和长矛，真要打起来，根本不是对手。

阿塔瓦尔帕没动，他等着这些外来人过来行礼——在印加帝国，所有人见到皇帝都要下跪，哪怕是邻国的国王。

可皮萨罗没跪，反而朝身后招了招手。

紧接着，广场西边的石屋里突然传出了巨大的声响，不是人的喊叫，是一种印第安人从来没听过的轰鸣声，震得地面都在颤。

阿塔瓦尔帕吓了一跳，下意识地往后退了一步，周围跪着的印第安人也慌了，有的想站起来，有的直接趴在了地上。

还没等他们反应过来，那些“怪物”突然动了。

马的蹄子踩在石板上，发出“哒哒哒”的巨响，像打雷一样。骑在马上的人挥舞着铁剑，朝着印第安人冲了过来。

铁剑砍在印第安人的木矛上，“咔嚓”一声就把木矛劈断了，接着就见血溅了出来。

广场上瞬间乱了套，印第安人尖叫着四处逃跑，可广场四周的门早就被皮萨罗的人锁死了，他们只能在石板上互相推搡，有的人被马踩倒，有的人被铁剑划破了喉咙，鲜血流在石板上，把那些亮晶晶的露水染成了红色。

阿塔瓦尔帕的护卫们反应过来，举着木矛和石斧冲上去，可他们的武器根本打不过铁剑。

一个护卫拿着石斧朝骑马的人砍过去，结果被对方用铁剑挡住，接着手腕就被砍断了，石斧“当啷”一声掉在地上。

另一个护卫想从后面偷袭，却被马一脚踹在胸口，当场就不动了。

阿塔瓦尔帕站在原地，看着自己的人一个个倒下，黄金王冠掉在了地上，被马蹄踩得变了形。

他想喊，却发不出声音，只能眼睁睁地看着那些外来人把他围了起来，用铁链子套住了他的脖子。

太阳已经升到了头顶，阳光直直地照在广场上，把地上的血照得发亮。

皮萨罗走到阿塔瓦尔帕面前，用生硬的印第安语说：“你现在是我的俘虏了。”

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阿塔瓦尔帕看着他，又看了看满地的尸体——他的八万大军还在城外，可广场上的几百个护卫，连一个时辰都没撑住。

风又吹了起来，卷着血腥味，吹过石屋的缝隙，发出呜呜的声音，像在哭。

后来，当这场战役的消息传遍美洲大陆，有个叫耶利的印第安领袖，站在自己部落的山头上，看着远处的大海，问了一个问题。

他的声音很轻，却像一块石头，砸在了所有原住民的心里：“我们有那么多的人，有那么坚硬的石屋，有那么锋利的木矛，可为什么，那些从大海那边来的人，只用一百多个人，就打败了我们的帝国？”

风把他的话吹向远方，没人能回答。

那天卡哈马卡广场上的太阳雨，那场没撑过一个时辰的战役，还有耶利的疑问，像一个解不开的谜，留在了历史的风里。

为什么是他们带着枪炮来，不是我们带着木矛去？

耶利的那个问题，我后来在很多地方都听到过类似的版本。

有印第安老人对着博物馆里的青铜斧叹气，有非洲部落的年轻人拿着手机查“欧洲为什么先有铁路”，甚至有孩子看着历史课本上的地图问：“为什么有些地方的人先学会造大船，有些地方一直靠独木舟？”

这些问题看着不一样，根子其实是同一个——不是谁比谁更聪明，也不是谁的运气更好，而是环境从一开始就埋下了不一样的种子。

这就是我想在这本书里说的核心：决定不同文明走向的，不是人种，是环境。

可能有人会说，不对啊，当初皮萨罗他们能打赢，明明是有枪炮、有钢铁，还有那些能杀人的病菌。

这话没说错，但这些东西只是“近因”——就像你看到两个人，一个开着汽车，一个骑着自行车，汽车比自行车快，这是明眼能看到的差距，但你没问，为什么这个人能买得起汽车，那个人只能骑自行车？

是他更努力吗？不一定。

可能他老家有矿，可能他赶上了好时机，这些藏在后面的、更根本的原因，才是“终极因”。

放在卡哈马卡战役里，枪炮、钢铁、病菌就是“汽车”，是近因；

而环境，就是那个“老家有矿”一样的终极因。

环境怎么一步步把“汽车”造出来的？

关键就在于一个我们每天都离不开的东西——粮食。

你别觉得粮食简单，它可是文明的“发动机”。

咱们先想个简单的事儿：如果一个人每天都得靠打猎、采野果过日子，他能有多少时间干别的？

早上天不亮就得出去追鹿，中午顶着太阳找野莓，晚上还得担心能不能把猎物扛回家。

他连坐下来喘口气的功夫都没有，哪有时间琢磨怎么造铁剑、怎么配火药？

但如果他能种粮食呢？春天把种子撒下去，夏天除除草，秋天等着收割。

粮食收多了，吃不完可以存起来，不用再天天为了一口吃的奔波。

这时候，就会有人闲下来了——有人可以专门琢磨怎么把石头磨得更锋利，有人可以研究怎么烧出更结实的陶罐，甚至有人可以当医生、当领袖。

这些“不种地也能活下去”的人，就是文明的“技术工”和“管理者”，没有粮食给他们兜底，这些人根本不可能存在。

而能不能种粮食，能不能种出足够多的粮食，全看环境给不给力。

比如欧亚大陆，天生就占了大便宜。

那边有很多容易驯化的植物，像小麦、水稻、玉米，这些植物结的种子多，还容易保存，种一年能吃好几年。

还有很多容易驯化的动物，像牛、马、羊，牛能耕地，马能拉车，羊能产羊毛和肉。

你想想，有了这些“帮手”，种地多省事？一个人种的粮食，能养活十个人，剩下的九个人就能去搞发明创造了。

可美洲大陆呢？情况就差远了。

那边能驯化的植物少，早期只有玉米还算靠谱，但玉米的驯化比小麦晚了好几千年。

动物就更惨了，整个美洲大陆，能驯化的大型动物只有骆马，而且骆马不能耕地、不能拉车，只能驮点东西，跟欧亚大陆的牛和马根本没法比。

印第安人想种粮食，只能靠自己的双手刨地，一个人种的粮食，能养活自己就不错了，哪还有多余的粮食养那些“技术工”？

粮食不够，文明的脚步就慢了。

你想，欧亚大陆的人早就靠着充足的粮食，攒够了人口，养出了专门造工具的工匠，甚至还出现了国家，有了军队和统一的管理。

而美洲的印第安人，还在忙着解决吃饭问题，他们的工具只能停留在木矛和石斧，也没形成大规模的军队——不是他们不想，是粮食养不起那么多不种地的人。

再往后，差距就越来越大了。

欧亚大陆的工匠，在铁工具的基础上，慢慢琢磨出了钢铁，又从钢铁武器发展出了枪炮；

而印第安人，连铁都没见过，更别说枪炮了。

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还有病菌，欧亚大陆的人因为长期和牛、马这些动物生活在一起，身上带了很多病菌，自己早就有了抵抗力；

可印第安人从来没接触过这些动物，一旦遇到这些病菌，就像遇到了从没见过的敌人，根本没法抵抗。

你看，这就像两个人过日子。

一个人家里有肥沃的土地，有好用的农具，早早地就把粮食存满了仓，还雇了人帮他打理生意，后来又买了汽车，开了工厂；

另一个人家里只有贫瘠的山坡，只能靠手刨地，一年忙到头也攒不下多少粮食，连自行车都买不起。

等这两个人遇到一起，差距早就不是“汽车和自行车”那么简单了，而是背后几十年、几百年的积累——而这积累的起点，就是他们各自的“家底”，也就是环境。

所以，耶利问“为什么我们打不过他们”，答案不在卡哈马卡的广场上，不在皮萨罗的枪炮里，而在几千年前，当欧亚大陆的人第一次把小麦种子撒进土里，当美洲大陆的人还在追着鹿群奔跑的时候，就已经开始书写了。

环境给了不同的土地不同的“剧本”，而粮食，就是打开这个剧本的第一把钥匙。接下来的故事，都是从这把钥匙开始的——比如，有了粮食之后，那些“闲下来”的人，到底发明了什么？

那些能耕地、能拉车的动物，除了帮忙种地，还带来了哪些意想不到的影响？

这些，咱们慢慢说。

欧亚大陆的三个“老天爷赏饭”技能

上次咱们聊到，粮食是文明的发动机，而环境决定了谁能先把这台发动机点燃。

但欧亚大陆的优势，可不止“能种粮食”这么简单——它手里还攥着三个别人没有的“杀招”，这三个杀招像连环扣一样，一步步把它推到了文明的前面。

咱们先从最让人好奇的一个说起：为什么欧亚大陆有那么多能干活的动物，而非洲的斑马却连骑都骑不上？

第一个杀招：动物里的“听话选手”，早就被欧亚大陆挑走了

你可能在动物园见过斑马，黑白条纹晃得人眼晕，看着跟马差不多，可为什么没人骑着斑马打仗，也没人用斑马拉车？

难道是非洲人没试过？

还真不是——历史上好多人都打过斑马的主意。

19世纪的时候，欧洲有个殖民者叫塞西尔·罗兹，他想在非洲修铁路，觉得斑马比马结实，还不怕当地的采采蝇，就专门抓了一群斑马，想训练它们拉火车。

结果呢？斑马根本不听话，一见到人靠近就踢就咬，拉车的时候要么突然停下来啃草，要么撒腿往野地里跑，折腾了半年，连一节车厢都没拉动过。

后来还有人想训练斑马当坐骑，可斑马的脾气比野马还倔，你要是硬把马鞍架在它背上，它能原地蹦三尺高，把人甩下来还不算，还会回头追着你踢。

为什么斑马这么“难管”？不是它天生叛逆，是它身上的“野生基因”根本没被筛选过。

咱们现在养的马，是一万多年前欧亚大陆的人从野马驯化来的，那时候的人可不是随便抓一匹马就养，而是挑那些脾气温顺、不容易受惊的，一代一代选下来，才把野马变成了听话的家马。

可斑马不一样，在非洲草原上，它每天都要面对狮子、鬣狗的追杀，稍微有点风吹草动就得跑，所以进化出了特别敏感的神经——只要有陌生的声音、陌生的东西靠近，它第一反应就是反抗或逃跑，这种本能刻在骨子里，根本没法通过训练改掉。

而且斑马还有个毛病，它不像马那样能成群结队地跟着头马走，每一匹斑马都想自己说了算，根本没法形成“马群秩序”，人自然就没法管它。

其实不只是斑马，整个非洲大陆，能被真正驯化的大型动物只有牛和驴，其他像长颈鹿、河马、羚羊，要么脾气太暴，要么长得太慢，要么没法成群饲养。

美洲大陆更惨，除了骆马，几乎没有能干活的大型动物。可欧亚大陆呢？

简直是“动物宝库”——马能骑、能拉车，牛能耕地、能产奶，羊能产羊毛、能吃肉，猪长得快、繁殖多，连骆驼都能在沙漠里当“运输车”。