赵，我们被起诉了。史密斯的声音失去了往日的活力，一家美国公司声称我们侵犯了他们的纺织品设计专利。

铁柱快速浏览着文件，眉头越皱越紧。那家公司声称铁柱公司的丝路系列中部分图案抄袭了他们的设计，要求立即停止销售并赔偿巨额损失。

荒谬！二狗气得跳起来，那些图案是王师傅根据敦煌壁画和阿拉伯纹样原创的！他们凭什么说我们抄袭！

铁柱沉默片刻，问道：这家公司什么来头？

史密斯叹了口气：说来复杂。这家公司的老板是马克·威廉姆斯，曾经是我的商业伙伴。我们十年前分道扬镳，之后他一直在仿制东方风格的纺织品，但从未达到过我们的工艺水平。我想，这次是看我们成功了，眼红而已。

铁柱走到窗前，望着纽约繁华的夜景。霓虹灯闪烁不定，如同商场上变幻莫测的风云。他知道，这一战避无可避。

应战。铁柱转身，目光坚定，但我们不打无准备之仗。史密斯，请最好的知识产权律师。二狗，立刻联系国内，让王师傅找出所有设计手稿和过程记录。我们要用证据说话。

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接下来的几天，团队分成两路。史密斯和律师团队研究应对策略，铁柱则带着二狗拜访了纽约的几位纺织艺术专家，请他们对双方作品进行比对分析。

事实证明，铁柱的决策十分明智。一位资深纺织品鉴定专家在仔细研究后表示：从纹样结构和工艺技法来看，你们的作品明显具有更深厚的历史文化底蕴。而威廉姆斯公司的设计更像是表面模仿，缺乏内在的文化逻辑。

与此同时，王师傅从国内传来了好消息。他找到了所有设计手稿，甚至还有一系列记录创作过程的视频资料，清楚地展示了每个图案从灵感来源到成品的过程。

然而，威廉姆斯公司不甘示弱，开始在媒体上造势，试图通过舆论施压。一些不明就里的媒体报道开始质疑铁柱公司的原创性，甚至上升到了中国文化抄袭论的高度。

铁柱意识到，这场官司已经超出了商业纠纷的范畴，成为了一场文化话语权的争夺。

老板，咱们怎么办？那些报纸胡说八道！二狗气得把一份报纸摔在桌上。

铁柱却异常冷静：既然他们想把事情闹大，我们就奉陪到底。史密斯，能不能安排一场公开的专家研讨会？邀请媒体、学者和公众参加，让事实说话。

三天后，在大都会博物馆的演讲厅内，一场特殊的研讨会开始了。铁柱团队和威廉姆斯公司代表分坐两侧，台下是媒体记者和相关学者。

威廉姆斯率先发难，展示了一系列对比图，声称铁柱公司的图案抄袭了他们的设计。他的陈述听起来颇有说服力，引来台下阵阵窃窃私语。

轮到铁柱方面回应时，他并没有急于辩驳，而是请出了那位纺织品鉴定专家。专家通过详细的技术分析，指出两种图案在结构、比例和文化内涵上的根本差异。

然后，铁柱站了起来：诸位，我想请大家看一段视频。 大屏幕上开始播放王师傅的工作录像。老人一边刺绣，一边用方言讲解着图案的寓意：这个是敦煌飞天，来自莫高窟第57窟的壁画...这个阿拉伯纹样，是我从迪拜老工匠那里学来的，你看这个转角处理，是他们特有的技法...

视频足足播放了半小时，展示了多个作品的创作全过程。台下静悄悄的，所有人都被老人精湛的技艺和深厚的文化底蕴所吸引。

视频结束，铁柱走到台前，声音平静但有力：文化可以交流，可以融合，但不可以被窃取，更不可以被歪曲。我们的每一针每一线，都扎根于五千年的文明土壤，同时又向世界敞开怀抱。这不是抄袭，这是传承与创新。

他顿了顿，目光扫过全场：事实上，我们有证据表明，威廉姆斯先生的公司长期仿制东方风格的纺织品，却从未真正理解和尊重这些文化背后的精神。我今天不要求什么，只希望各位明白什么是真正的文化传承，什么是表面的文化挪用。