再比如身体姿态。

王蓉用相机偷拍（她知道这不道德，但为了研究，她需要证据）了一组对比照片：

男人在公共场合（如老槐树下）的坐姿：叉开腿，背靠墙或树，目光平视或略向上，占据空间。

女人的坐姿：并拢腿，身体前倾或微侧，目光向下或游移，尽量缩小占据的空间。

这些细微的身体规训，比任何明文规定都更有效地生产着无声者。

第七天下午，王蓉鼓起勇气，想和一个处在权力结构中层的女性——村妇女主任刘婶——聊聊。刘婶五十多岁，丈夫是村支书，自己管着妇女工作，在村里算是有话语权的女性。

她在村委会找到刘婶时，刘婶正在填计划生育报表。哟，大学生来了。刘婶热情地招呼，听说你在搞研究？研究咱村妇女？

嗯，想了解了解大家的情况。王蓉在她对面坐下。

好事啊！刘婶放下笔，现在上面重视妇女工作，我们每年都要报材料。你看，这是去年的数据：全村育龄妇女132人，已采取避孕措施128人，孕检率95%……

她熟练地报出一串数字。王蓉听着，却感到一种说不出的隔阂——这些数据是扁平的，抽象的，抹去了每个具体女人的疼痛、恐惧、无奈。

刘婶，她打断，这些数字背后……有没有特别困难的情况？比如家里反对避孕的，或者想要儿子一直生的？

刘婶的笑容淡了些。这个啊……家家有本难念的经。我们主要是宣传政策，具体执行，还得靠自觉。

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那如果有人不自觉呢？比如非要生儿子，怀孕了躲出去生？

刘婶叹了口气，压低声音：这种事，不好管。你说重了，人家骂你‘断人家香火；说轻了，上面批评你工作不力。我们妇女主任啊，就是个夹心饼干。

她顿了顿：其实最难的不是管生几个，是管家里的事。男人打老婆的，婆婆欺负媳妇的，这些才真头疼。你去管，人家说‘我家的事你别管’；不管，出了事又是你的责任。

王蓉的心跳加快了。这正是她想了解的核心：在家庭这个最私密的权力场域里，那些无声者如何被规训，又如何（可能）反抗。

那一般怎么处理？她问。

还能怎么处理？劝呗。刘婶苦笑，劝女人忍一忍，为了孩子为了这个家。劝男人别太过分，传出去不好听。大部分时候，劝也没用。上次春梅被她男人打，跑到我这哭，我能干啥？给她倒杯水，说几句宽心话，最后还不是得回去？

她说得很平淡，但王蓉听出了里面的无力感——一种结构性的无力。刘婶作为妇女主任，看似有职位，有权力，但在父权制家庭的铜墙铁壁前，她的权力薄得像一张纸。

谈话结束时，刘婶送她到门口，忽然说：蓉蓉，你研究这个，是好事。但听婶一句劝：有些事，知道了，心里就放不下了。你以后是要留在城里的，别被这些事绊住了脚。

又是这句话。和母亲说的一模一样。

回程路上，王蓉走得很慢。夕阳把她的影子拉得很长，在土路上拖出一道黑色的痕迹。