“为彰显朝廷对民生之重视，对黄河水患之关切，特成立‘黄河水利督造衙门’。朕闻大儒王景、李固等人，皆是德高望重、胸怀天下之士，特恳请诸公出任督造官，全权负责修建洛阳至开封段千里大堤，以安万民。”

诏令一下，满朝哗然。

这哪里是惩罚？这分明是无上的荣耀！

黄巢给予了他们空前的权力：可调动沿途十万民夫，可从国库支取百万贯钱粮，所有州县官员必须无条件配合。

这看似是泼天的信任，实则是一个甜蜜而致命的陷阱。

王景等大儒接到诏令，先是一愣，随即大喜过望。他们认为这是皇帝在舆论压力下的妥协，是对他们的一种安抚和拉拢。他们意气风发，立刻走马上任，誓要修出一条“德政之堤”，让天下人看看，治国安邦，靠的还是他们这些圣人门徒，而不是什么船工铁匠。

然而，现实很快就给了他们一记响亮的耳光。

黄河岸边，工地上尘土飞扬，人声鼎沸。

王景和几位大儒站在高高的土坡上，对着脚下奔腾的黄河，以及眼前混乱不堪的工地，彻底傻了眼。

水文、土木、工程预算、人力统筹……这些东西，他们一窍不通。

“夫圣人治水，在德不在术！当以仁心感化，则河清海晏！”王景对着一群满脸茫然的工头，引经据典，高谈阔论。

“《尚书·禹贡》有云……”另一位大儒试图从古籍中寻找修堤之法。

结果可想而知。他们拿出的修筑方案，要么是异想天开，要求在汛期施工；要么是预算严重超支，光是采买石料的价格就比市价高了三成；要么就是设计结构完全不合理，堤坝的根基还没打好，就已经出现了裂缝。

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整个工程，从一开始就陷入了巨大的混乱和停滞。

就在王景等人焦头烂额，威望一落千丈，这项浩大的工程即将沦为天下笑柄之时，一支队伍悄无声息地抵达了工地。

为首的，正是那算学科榜首石庚，和格物科榜首毕昇。他们身后，跟着数十名在新科中脱颖而出的年轻进士。

黄巢的命令是，让他们前来“协助”工作。

这群年轻人，没有一个人去拜见那几位大儒。他们放下行囊，换上短褂，便一头扎进了泥水里。

于是，黄河岸边出现了极其荒诞而又震撼的一幕。

高坡的凉棚里，几位大儒还在为“大禹治水用堵还是用疏”的哲学问题争论得面红耳赤。

下方的河滩上，石庚正带着人用自制的简易水平仪和测量绳，一寸一寸地勘测着河床的落差和宽度，嘴里不断报出一连串旁人听不懂的数字。