“臣，遵旨！”王经颤抖着，感觉自己终于找到了一个能够实践自己儒家理想的圣主。

这道政令，如同一股清流，瞬间在洛阳城里炸开了。

朝堂上，司马昭的党羽们立刻炸了锅。减免租赋？这得经过司空府的同意！司空府现在名义上是司马师在管，但实际控制权在司马昭手里。他们吵着嚷着，说这是“乱政”，是“动摇国本”。

但他们不敢直接反对。因为曹髦这次，聪明地没有动军事方面的权力，而是动了“仁政”这块。

谁敢在天下人面前，说不应该减免赋税，不应该让老百姓活下去？

这种“减租政令”，是最好的政治春药。它不用经过司马氏控制的那些大士族集团，可以直接通过基层官吏，传达到每一个农户。

那些寒门出身的官员，那些一直被士族压制的小吏，比如周恺，比如焦伯手下的一些人，他们看到这道诏书，眼睛都亮了。这是皇帝在给他们撑腰，让他们有机会做一件“好事”，一件真正对得起良心的事。

皇帝年轻，但心是向着百姓的。这个名声，比千军万马都传得快。

没过几天，洛阳城郊的百姓便开始奔走相告，说是“圣上仁德”。甚至有人从淮南难民那里，看到了那份用黄绢写就的诏书，哭着跪在地上磕头。

曹髦坐在殿内，听着周恺偷偷汇报来的这些“民间舆论”，嘴角微微勾起。

这就是政治。不是谁的刀快，而是谁占据了“对”的一边。司马昭在外面杀人放火，搞得血流成河，背着“暴君”的恶名；而他在洛阳，只是动了动笔，就成了“圣君”。

这个名声，是用来消耗司马昭的。

他知道，司马昭很快就会收到消息。他会看到，自己那个傀儡皇帝，在自己不在的时候，在自己最需要钱的时候，抢走了他最在乎的东西——道德制高点。

小主，

司马昭会怎么想？他会想，这小子，是不是在拉拢寒门？是不是在收买军中那些不得志的低级将领？

他等着司马昭的反应。

但就在这时，周恺再次低着头走进来，手里拿着一封从前线传来的紧急密报。这次的信封上，盖着司马昭的私人火漆印。

“陛下，中领军司马昭……似乎已经知道了您减免赋税的政令。”周恺轻声说。

曹髦拿过信封，撕开了火漆。信中只有短短几行字，笔锋带着明显的急躁和压抑的怒火。