第一步，祛除顽固势力的绝对影响，目标就是尼古拉主教和哲空大师。

“尼古拉主教并不是真的顽固份子。”卡拉什尼科夫说：“他只是恋权，加入共同党他的权力将会丧失殆尽。不过只要恋权的人一般都很好对付。”

“怎么个好对付办法？”讴歌问。

“让他知道如何继续恋权下去他会死无葬身之地。”卡拉什尼科夫说：“这个能够让荆无人来帮忙一下？我觉得一柄随时都可以劈下来的刀，无人可以抵挡的刀会比什么都更有说服力。”

“这一点我会和荆无人说的。”阿芙洛狄忒说。

“但哲空大师却不会这么容易对付。”讴歌说：“他太忠诚了，忠诚到不懂得变通。”

“对那方面忠诚，对信仰还是对救世宫，如果是前者的话....那恐怕我们得想办法让他消失。”卡拉什尼科夫说：“如果是后者的话，那我们便可以给出筹码进行谈判。”

“后者。哲空大师他和我是一样的想法，我常常为此和他商议事情。”讴歌说。

“那便好办了，这便涉及到第二步了。”阿芙洛狄忒说。

第二步，造神。

讴歌立刻听明白了，造神从某个角度上来说就是对某种信仰进行全新的解释或者全新的方向选择，人类历史上这种事情并不少见。从最初的亚伯拉罕手里的圣经分裂出了天主教、基督教和东正教。一本古兰经则有逊尼派、苏菲派和什叶派之分。

救世宫内部各大教区各有想法，而五神更是寻求正统，若不加以干涉分裂是大概率事件。所以必须统一，如果统一，那就是造一个新神出来统一。

让五神降临下神迹和荣光，并将这个荣光集中到一人的身上，然后那人便会被视作神的代言人，使者以及先知。那么她将会拥有统一救世宫的权力。

“但这个神迹却是如何做到？”讴歌登时不理解了。