如此种种，皆需要修炼者道力坚定，不为所动，方可在尘出尘，在世出世。

上面所说的毅力与道力坚定，皆是英雄豪杰之气概，若仅如此，似仍嫌不足，人生活在现实生活中，磕缠绊绊，好好歹歹，磕磕碰碰之事，总不能免。

我们必须只顾生死大事，长保胸中中和之气，任他人呼牛唤马，我自一心不动，如见惊而惧，见辱而怒，见爱而喜，莫不使吾物欲之性大逞其势也。

吴彩鸾女真曰：“宠辱无稽何用争，浮云不碍月光明，任呼牛马但堪应，肯放纤尘入意诚。”

修炼者追求的是天人之际的学问，所挟者大，岂能为世间蝇头小事耗我之精神，失我之元气，丧我之命宝。

苏东坡先生云：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节……天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志远也。”

修炼者要时刻警醒，自我所挟持者乃超越自我，与天人合一的仙道学问，吾志远也，鸿雁固不与麻雀争长短。

张三丰仙师曰：“人要把天地间人民庶物，灵灵蠢蠢，好好歹歹，一肚子装得下，藏否不挂于口，喜怒不形于色，此方是兼容并包大器量。”

“人要把天地间生老病死，牵牵缠缠，劳劳碌碌的事情，一脚蹬得开，淡泊以养其志，清净以安其神，此方是切已关身。”