朱祁钰本来想找内阁大学士陈循骂两句的，还是算了。

太子变成这样，自己也有责任。

是他太严格了，其实朱见济还是有可表扬之处的，不能因为一方面的不足，从而全盘否定。

时间来到景泰十二年（1462年）。

朱祁钰找到礼部尚书杨宁。

“朕让你去做的事情，如何了？”

杨宁拜道：“君父，瓦剌的游牧民族，已经被安置在一个城池之中生活，并且，国子监学堂正在建设之中。”

“当地有没有出现什么异样？”朱祁钰扭头望向宋晟。

“回君父，并没有，他们表现得十分乖巧。”

瓦剌遗民，遭受过数年的内战，早已身心疲惫，如今换了新主，让自己的生活质量极大提高，当然没有反抗的想法。

这不是贱，而是识时务者为俊杰。

又或许是游牧民族早已习惯了统治者随时变换的常态。

在大草原上，说不准哪天，部落首领就被人打败，换了一个新的。

无论怎么换，自己的生活都没有多大变化，该受的剥削，一点都没有少。

而这一次，换成中原皇帝。

不仅尊重他们的草原习俗，也没有强迫一定要按照中原人那样作息，还管吃管住。

对于这批游牧民族而言，简直是难得一见的明君。

朱祁钰在大草原画了个圈，让五军都督府将他们驱赶到这里集中居住。

一是为了方便管理，二是方便传授汉文化。

历史证明，汉文化真的很神奇，能让各族人民众志成城的组成一个集体。

奴儿干都司被撤销，土着都灭完了，就没有存在的必要性。