此刻李斯才惊觉，当日反驳淳于越的话语，竟成了陈驰手中的利器。

“诽谤？我陈驰不屑为之。”陈驰不慌不忙，“你既承认是荀况门生，就该恪守师生之谊。所谓一日为师终身为父，若连恩师之言都不遵从，那你口中所谓的君子小人，又有何分别？”

陈驰乘胜追击：“李斯大人既推崇家师'君子之儒'的理念，想必不会不知其'性恶论'之要义。家师主张儒法并行，当年那些泥古不化的腐儒确实偏颇，但我新儒学早已革新求变，正是为大秦未来谋划！”

（论儒家诸贤之说，三大祖师皆为圣贤，细思之，荀况大儒所倡儒法并行之策，实与我大秦现状最为契合。不惟儒法二家，更可兼采百家之长，以充实我大秦根基。

李斯大人身为荀况大儒亲传 。如今我儒家欲推行先师主张，想来作为嫡传 的你，定不会反对吧？"

陈驰含笑而言，费尽唇舌便是要引李斯自投罗网。既尊荀况为君子之儒，又拜于其门下，岂有不尊师道之理？若此刻反对，岂非自打其先前在朝堂上所论"君子之儒"之说？

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"陈驰大人此言差矣。李斯大人既为荀况大儒高足，自然拥护恩师主张。陈大人何不直言此乃荀况之意，何必如此迂回？"

扶稣立即出言相助。此刻正该将李斯高高捧起，他既言"一日为师终身为父"，又屡次申明尊师重道。如今荀况大儒主张儒法并行，作为嫡传 岂有不鼎力支持之理？纵使心中不以为然，李斯也断不敢当众反对，否则便是欺师灭祖之徒。这正是扶稣与陈驰商议之策，要令其进退维谷。法家若失李斯，余者不足为虑。

扶稣说罢，殿中一时寂然。诸子百家与群臣皆未料到，儒家竟能提出新儒学之说，更以雷霆之势压制如日中天的法家。这"外儒内法"之策，竟令法家众人无言以对。许多人畏惧直言，因 往往最为残酷。法家执政日久，弊病已显。

昔年大争之世，百姓疲于征战，此弊尚不显着。然若长此以往，大秦与黎民必将渐行渐远，终至对立。过于急功近利之策，常需万民付出代价。若不能调和，必酿成大祸。

秦末之乱，便是明证！

始皇崩后，天下骤变，百姓揭竿而起。若非法家苛政令民生凋敝，百姓何至于此！然此言非谓法家之术无用，其确为强国之良方，惟损及太多人利益。其间需有调和之术，儒家正可当此任。

两家若能相辅相成，必能相得益彰。

秦王高坐龙庭，双目微阖，似在沉思。法家霸道之术素得其心，若仅此一朝，他定会独尊法家。然新儒家所言不虚，此乃权宜之计，非长久之策。他虽能威加海内，震慑天下，然子孙后代可有此能？

毕竟，长生不死终是虚妄，这或许是此世最公平之事了。

为后世计，大秦不可只图一时之利，当思千秋万代之传承。

秦王目光掠过扶稣，见其已能独当一面，稍觉宽慰。若朝堂皆如此，何须以严刑峻法震慑天下？然则，今日所议儒法之事，虽构想甚佳，却非合宜之机。法家子弟占朝堂过半，儒家欲主外务，需先更替其人，否则不过空谈。

也罢，循序渐进，该换之人终须更替。

儒法之争，孰主沉浮，非口舌可定，须观朝堂之势。

秦王拂袖而起：“儒法之事干系重大，今日难有定论，暂且搁置。此外，寡 新设掌学大夫一职，位列九卿，总领天下教化。其下设属官，广传学问于四海。于咸阳择清净之地，建大秦御书院，收纳百家典籍。今寡人钦定儒、法、墨、道、兵、农、杂、阴阳、纵横九家入驻御书院，开堂授业。凡学成者，皆可入朝为仕。掌学大夫兼任御书院院长——”

他略一停顿，唤道：“伏生！”

伏生一怔，慌忙出列：“臣在。”