在八字命理的学习中，我们最先接触的往往是“扶抑格”——即日主（代表命主自身的五行）并非极强或极弱，通过寻找命局中的“用神”来生扶或克制，以达到五行平衡、中和为贵的状态。这好比一个人的身体略有虚弱，便通过锻炼和营养来增强体质；若有些亢奋，便通过静养来平复心绪。这是命理中最常见、也最符合我们朴素哲学的思维方式。

然而，天地之间，物极必反。当某种力量强大到无可撼动时，继续“对抗”便成了最不明智的选择。这时，一种特殊的格局便应运而生——从格，古人又称“弃命从势格”。顾名思义，就是日主放弃自身的立场，完全顺从于命局中最强大的那股势力。

一、 核心定义：何为“真从”？

古典命籍《滴天髓》中的论述最为精辟：“日主孤立无气，无地人元，绝无一毫生扶之意，财官强甚，乃为真从也。”

这句话听起来很玄奥，我们来把它拆解成现代语言：

1. “日主孤立无气”：这是从格成立的先决条件。

“孤立”：指的是在四个天干中，代表命主自身的“日干”，得不到其他天干的生助。比如日干是甲木（阳木），命局中不见其他甲木（比肩）、乙木（劫财）来帮它，也不见壬水（偏印）、癸水（正印）来生它。

“无气”：指的是在地支中，日主毫无根基。地支中藏有丰富的五行成分，称为“人元”。如果日主甲木，在地支的四个字中，完全找不到“寅”、“卯”这样的木之本气，甚至连“亥”（藏壬水、甲木）、“未”（藏己土、乙木、丁火）中微弱的木之余气都没有，这就是“无根”，如同大树没有了根系。

2. “绝无一毫生扶之意”：这是对前一句的强化和补充。意思是，命局中不仅没有明显的印星、比劫，就连一丝一毫暗中生扶的意向都不能有。比如，地支藏干中不能有日主的微根，或者即使有，也被其他地支合化、冲克掉，使其失去作用。

3. “财官强甚”：这是从格成立的环境条件。日主之所以要“从”，是因为敌人太强大了。这个“敌人”可以是财星（我克者）、官杀（克我者）、食伤（我生者），也可以是比劫（同类）与印星（生我者）组成的超强阵营。当其中一种或两种五行气势磅礴，形成绝对主导时，整个命局就呈现出一种不可逆转的“势”。

简单来说，一个真正的从格，就像一个身处异国他乡、举目无亲、身无分文的孤儿。他自己的力量（日主）微不足道，而周围的环境（财、官、食伤等）又极其强大且陌生。此时，他最好的生存策略，不是硬着头皮去对抗整个环境（那只会头破血流），而是彻底融入当地，学习当地的语言，遵守当地的规则，完全“从”了这股强大的势力。

二、 根本区别：“中和”与“顺势”的哲学对立