公元236年

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春季，吴国人铸造大钱，一枚当五百枚小钱。

三月，吴国张昭去世，享年八十一岁。张昭容貌庄重严肃，有威严，从吴主到满朝大臣，全国上下都敬畏他。

夏季四月，汉主刘禅到了湔水，登上观阪，观看汶水的流向，过了十天才返回。

武都氐王符健向蜀汉请求投降；他的弟弟不同意，率领四百户人家投降了魏国。

五月乙卯日，乐平定侯董昭去世。

冬季十月己卯日，魏明帝返回洛阳宫。

甲申日，有彗星出现在心宿，又有彗星出现在东方。高堂隆上奏说：“凡是帝王迁都或者建立城邑，都要先确定天地、社稷的神位，恭敬地供奉它们。将要营造宫室，就先建宗庙，其次是马厩仓库，最后才是居住的房屋。如今圜丘、方泽、南北郊、明堂、社稷的神位还没确定，宗庙的制度也不符合礼仪，却极力修饰居住的宫室，使士民失去本业，外面的人都说‘宫中的用度与军队、国家的费用几乎相等’，百姓无法忍受，都心怀怨恨愤怒。《尚书》说：‘上天的视听，来自百姓的视听；上天的赏罚，来自百姓的赏罚。’这是说上天的赏罚，随着百姓的言论，顺应百姓的心意。用柞木做椽子、宫室简陋，是唐尧、虞舜、大禹能留下崇高风范的原因；修建玉台、琼室，是夏桀、商纣冒犯上天的原因。如今宫室过于华丽，彗星明显出现，这是上天像慈父一样发出的恳切训诫。应当奉行孝子恭敬惶恐的礼仪，不应忽视，以免加重上天的愤怒。”高堂隆多次恳切劝谏，搞得魏明帝很不高兴。侍中卢毓进言说：“臣听说君主贤明，臣子就正直，古代的圣王唯恐听不到自己的过错，这正是臣等比不上高堂隆的地方。”魏明帝的不满这才得以消解。卢毓是卢植的儿子。

十二月癸巳日，颍阴靖侯陈群去世。陈群前后多次陈述政事得失，每次上奏密封的奏章，总是削去草稿，当时的人以及他的子弟都不知道内容。议论的人有的讥讽陈群在位时拱手沉默无所作为；正始年间，朝廷下诏编撰群臣的上书，编成《名臣奏议》，朝中官员才看到陈群的劝谏事迹，都感叹不已。

袁宏评论说：有人说：“少府杨阜难道不是忠臣吗！看到君主的过错就愤怒地指责，和别人说话没有不说的。”回答说：“仁者爱人，把爱施加给君主叫做忠，施加给父母叫做孝。如今作为臣子，看到君主偏离正道，直接指责他的过错并宣扬他的恶行，可以说是正直的人，却算不上忠臣。司空陈群就不是这样，整天谈论，从未说过君主的过错；上书几十次，外面的人都不知道。君子认为陈群在这方面是长者啊。”

乙未日，魏明帝前往许昌。

随后，魏明帝下诏让公卿各自举荐一名才德兼备的人，司马懿推荐兖州刺史太原人王昶应选。王昶为人谨慎敦厚，给他兄长的儿子取名为默、沈，给儿子取名为浑、深，并写信告诫他们说：“我用这四个字取名，是想让你们顾名思义，不敢违背。事物速成则速亡，晚成而能善终，早晨开花的草，傍晚就凋零了，松柏的茂盛，严寒也不会衰败，因此君子以阙党童子的急躁为戒。能以屈为伸，以让为得，以弱为强，很少有不能成功的。毁誉，是爱恶的根源、祸福的关键。孔子说：‘我对于别人，不随意诋毁或赞誉。’以圣人的品德尚且如此，何况平庸之辈，怎能轻易诋毁或赞誉呢！有人诋毁自己，应当退而反省自身。如果自己有可被诋毁的行为，那么别人的话就是恰当的；如果自己没有可被诋毁的行为，那么别人的话就是虚妄的。恰当就不要怨恨别人，虚妄就不会危害自身，又何必报复呢！谚语说：‘御寒不如厚皮衣，止谤不如修自身。’这话确实可信啊！”