杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

· 核心思想：他的诗歌核心是儒家仁政思想，充满了对国家的深沉忧虑、对人民的深刻同情。他有着“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想。

· 诗歌风格：沉郁顿挫，深刻反映了唐代由盛转衰的历史过程和社会面貌。

· 与本诗关系：这首诗是杜甫人格的典型写照。即使自己身处困境，他心中所念的依然是天下苍生，这种“舍小我，求大我”的博爱精神，是其被称为“诗圣”的重要原因。

四、创作背景

这首诗写于唐肃宗上元二年（761年）秋天，地点在成都浣花溪畔的草堂。

1. 安史之乱：此时，安史之乱尚未完全平息，社会动荡，民不聊生。杜甫本人也颠沛流离，从中原逃难到相对安定的四川。

2. 个人境遇：在友人的帮助下，他盖起了这座茅屋，暂时有了栖身之所。然而，生活的困窘并未改变。这场突如其来的秋风秋雨，摧毁了他唯一的庇护所，将他从个人的苦难中，瞬间推向了对所有天下寒士命运的思考。

3. 心理状态：诗中“自经丧乱少睡眠”道出了他内心的创伤。国家的动乱与个人的不幸交织在一起，最终在“长夜沾湿”的煎熬中，迸发出了最崇高、最无私的呐喊。

五、意义与内涵

1. 从个人苦难到普世关怀的升华：诗歌的前三段极力描写个人的窘迫与痛苦，但这只是铺垫。最后一段，情感猛然升华，从“吾庐独破”转向“广厦千万间”，实现了从“小我”到“大我”的跨越。

2. 儒家仁爱精神的极致体现：“吾庐独破受冻死亦足”是一种近乎宗教般的牺牲精神，是儒家“己欲立而立人，己欲达而达人”和“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”思想的最高境界。

3. 对安定生活的深切渴望：“风雨不动安如山”这句诗，不仅是对坚固房屋的形容，更是对战乱中所有流离失所的人民对稳定、安宁生活的最深切、最形象的渴望。这里的“风雨”既是自然界的风雨，也是人生的风雨、社会的动荡。