庵（庵）ān，用为书斋名。如陆游有“老学庵”。

关于陆游的“老学庵”，我将从书斋溯源、生平解谜、精神寓意和现实回响四个维度，为您展开这幅充满韧性与智慧的文化图卷。

一、书斋溯源与时空定位

“老学庵”本体考据：

· 得名时间：公元1189年冬，陆游65岁，罢官归隐山阴（今浙江绍兴）第四年

· 建筑形制：非豪华宅院，而是“仅容膝间”的简朴书斋

· 命名由来：陆游在《老学庵笔记》自序中明确：“予取师旷‘老而学如秉烛夜行’之语名庵”

师旷典故深解：

《说苑·建本》载：晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”

这一命名本身就蕴含着一个文化宣言：即使暮年，求知之光仍可照亮前路。

二、生平轨迹与书斋精神

陆游（1125-1210）的关键人生节点：

时间 年龄 事件 精神转折

1153年 28岁 锁厅考试第一因秦桧被 黜初识仕途险恶

1172年 47岁 南郑军旅生涯八个月 爱国热情最高燃点

1186年 61岁 严州任上刊刻《剑南诗稿》 文学自觉的形成

1189年 65岁 罢官归里建老学庵 精神世界的彻底沉潜

“老学庵时期”的创作爆发：

· 现存陆游诗作9300余首，约6500首成于65岁后居老学庵期间

· 《老学庵笔记》十卷大部分在此完成，记载了大量北宋遗闻与当代史实

· 实现了从“热血诗人”到“睿智史家”的精神蜕变

三重困境中的坚守：