傲（慠）ào，骄傲，傲慢。魏征《十渐不克终疏》：“傲不可长，欲不可纵。”

我们来深入解析唐代名臣魏征在《十渐不克终疏》中提出的千古名言——“傲不可长，欲不可纵”。

这句话犹如一面高悬于历史长廊上的明镜，映照出人性的普遍弱点与权力者的终极考验。

作品与作者介绍

1. 作者：魏征——千古第一谏臣

魏征（580年—643年），是唐太宗李世民时期着名的宰相，以直言敢谏着称。他原是太子李建成的旧臣，李世民即位后，看重他的正直与才华，委以重任。魏征一生向唐太宗进谏二百余事，所言多被采纳，是“贞观之治”这一盛世局面最重要的缔造者之一。他去世后，唐太宗痛惜道：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征殂逝，朕亡一镜矣！”

2. 作品：《十渐不克终疏》——盛世危言

· “疏” 是古代臣子向皇帝陈述政见的奏章。

· “十渐不克终” 意为“十项逐渐不能善始善终的表现”。

· 创作背景：此文写于贞观十三年（639年）。此时，“贞观之治”已成效卓着，天下太平，国力强盛。然而，魏征却敏锐地察觉到，唐太宗在巨大的成功面前，逐渐滋长了骄傲自满情绪，追求享乐的欲望开始抬头，与贞观初年励精图治的作风相比，正在蜕变。为此，他写下这篇名疏，系统、尖锐地指出了太宗在十个方面“不能善终”的苗头，发出警告。

原文与语境

“傲不可长，欲不可纵”并非孤立存在，它是魏征论证“十渐”的核心指导思想之一。要理解它，需结合其上下文：

【原文节选】

臣观自古帝王受图定鼎，皆欲传之万代，贻厥孙谋。故其垂拱岩廊，布政天下。其语道也，必先淳朴而抑浮华；其论人也，必贵忠良而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇俭约；谈物产也，则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？语曰：“非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。

...

（在列举具体问题前，魏征提出总原则）

《礼记》曰：“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。”四者，前王所以致福，通贤以为深诫。

分句注释与翻译