· 可与言而不言谓之隐：

· 可与言：可以跟他交谈的时候。

· 隐：隐瞒，藏私。

· 释义：在应该交谈的时候却不交谈，这叫做隐瞒。

· 不观气色而言谓之瞽：

· 气色：脸色，神情。指对方的情绪和接受状态。

· 瞽：音 gǔ，盲人。

· 释义：不观察对方的脸色神情就贸然说话，这如同瞎子一样。

【现代翻译】

所以，（在与他人交流时，）还没到能与他深入交谈的时机，却急于去说教，这叫做急躁；到了可以与他交谈的时机，却故意隐瞒不说，这叫做藏私；不看对方的脸色和反应就自顾自地说话，这叫做有眼无珠。 真正的君子不急躁、不藏私、不盲目，总是根据对方的具体情况，谨慎而恰当地行事。

创作背景与思想根基

1. 荀子与《劝学》

荀子是战国末期儒家思想的集大成者，他的学说兼具儒家礼治思想与法家现实主义色彩。《劝学》是《荀子》一书的开篇之作，核心在于系统阐述学习的意义、规律、方法以及应有的态度。

2. “积伪”与“礼”的学习观

荀子认为人性本“恶”，善是后天人为（“伪”）努力的结果。因此，学习是一个“积善成德” 的漫长过程，需要师法的引导和礼的规范。他强调学习必须循序渐进、虚心专一。

3. 交流的“时机”与“对象”

在上述思想下，荀子认为有效的知识传递并非单向的灌输，而是一种需要条件的双向互动。他提出，求教者必须态度恭敬（“礼恭”）、言辞顺达（“辞顺”）、神情专注（“色从”），教育者才应与之深入探讨“道”的精髓。这体现了儒家“不愤不启，不悱不发” 的启发式教学思想。