· 忧心如熏：我的忧思之心如同被烟火熏烤一样难受。

· 群公先正：指前代的公卿贤臣的神灵。

· 则不我闻：即“则不闻我”，都不理睬我的祈祷。

· 昊天上帝：伟大的上天上帝啊。

· 宁俾我遯：难道非要让我陷入（如此）困窘的境地吗？宁，难道。俾，使。遯，通“遁”，困厄，逃亡。

白话翻译：

旱情已经异常严重，山川草木枯竭殆尽。

旱神魃正在肆意为虐，大地如同被烈火灼烧。

我心中畏惧这酷暑，忧愁的心仿佛在被烟熏火燎。

前代的公卿先王们，对我的祈祷充耳不闻。

高高在上的苍天上帝啊，难道真要让我走投无路吗？

三、 典故介绍：旱魃

“旱魃”是中国古代神话中一个非常着名的灾异形象。

· 起源：其最早的文字记载就出自《诗经·云汉》。在更早的神话传说中，旱魃的形象是天女。据《山海经·大荒北经》记载，蚩尤与黄帝大战，黄帝请来天女“魃”助阵。她体内蕴藏着巨大的热量，所到之处风雨止息，赤地千里，最终帮助黄帝击败了能呼风唤雨的蚩尤。但战后，女魃却无法再回到天上，只能留在人间，她所居之地便常年不雨，因此被称为“旱魃”。

· 形象演变：随着时间的推移，旱魃的形象从一位身份高贵的“天女”逐渐妖魔化、恐怖化。在汉代的文献中，她变成了一个“目在顶上，衣青衣”的怪物。到了明清时期，旱魃更是与僵尸传说结合，演变成了导致一地干旱的鬼怪（通常是新下葬的尸体所变），民间常有“打旱骨桩”、“烧旱魃”的习俗，即通过毁坏被认为是旱魃化身的坟墓或尸体来求雨。