· 市罢： 集市已经散了。

· 遂： 于是，就。

· 宁（nìng）： 宁可，宁愿。

· 度（dù）： 名词，尺码。

白话翻译：

有一个郑国人，想去买一双鞋，他先在家里量好了自己脚的尺码，并把尺码放在了他的座位上。等他到了集市，却发现自己忘了带那个尺码。他已经挑好了鞋子，这才说：“我忘记带尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他再返回集市时，集市已经散了，最终他没有买到鞋。有人问他：“为什么不用你的脚去试试鞋子呢？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

二、典故背景

这个故事出自《韩非子·外储说左上》。韩非子是战国末期法家的集大成者，他的文章以逻辑严密、说理透彻、善用寓言故事而着称。

· 思想背景： 韩非子所处的时代，百家争鸣，儒家、墨家等都推崇效法先王（尧、舜、禹、周公等）。韩非子则坚决反对这种“法先王”的复古思想。他认为时代在变化，治国策略也应随之改变，死守古代的教条是愚蠢的。

· 着作目的： 《韩非子》一书旨在阐述其法治思想，批判当时其他学派，尤其是儒家的不合时宜与迂腐。

· “外储说”体例： “储说”是韩非子创造的一种文体，分“经”和“说”两部分。“经”是提纲挈领的理论，“说”则是用大量历史故事和寓言来证明“经”中的观点。“外储说”即存放在外的说明材料。

三、寓意

“郑人买履”的寓意非常深刻，主要有以下几个层面：

1. 讽刺教条主义与本本主义： 这是最核心的寓意。那个郑国人宁可相信一个抽象的、自己制定的“尺码”，也不相信最直接、最真实的“脚”。这辛辣地讽刺了那些只懂得死守书本教条、法规条文，而完全不顾客观现实和实际情况的人。

2. 批判迂腐与僵化： 故事揭示了某些人思维的僵化。他们处理问题的方式非常机械，缺乏基本的变通能力和常识判断。