10. 明堂： 儒家典籍中记载的古代天子宣明政教、举行大典的地方。建立明堂是儒家政治理想的重要一环。

11. 申公： 当时着名的儒家学者，精通《诗经》。

12. 让上： 责备皇上（汉武帝）。

翻译：

到了建元二年（公元前139年），御史大夫赵绾向汉武帝建议，以后国家的政事不要再向窦太后（东宫）请示。窦太后得知后勃然大怒，于是罢免并驱逐了赵绾、王臧等人，并且免去了丞相窦婴和太尉田蚡的职务。

（上下文翻译）窦太后喜好黄老学说，皇帝、太子以及窦家的外戚们都不得不读《老子》，尊奉黄老之术。赵绾、王臧请示汉武帝，想要建立明堂来接受诸侯的朝见，但他们不懂得具体该如何操办，就向汉武帝推荐了他们的老师申公。于是汉武帝派使者带着丰厚的礼物，用四匹马驾的安车（一种可以坐乘的安稳马车，用于征召贤士）去迎接申公。……太皇窦太后喜好老子学说，不喜欢儒家学说，她抓住了赵绾、王臧的一些过错（可能包括“请无奏事东宫”这件事以及其他被举报的过失）来责备汉武帝。汉武帝因此废止了建立明堂的计划，把赵绾、王臧都交给司法官吏查办，后来这两人都在狱中自杀了。申公也因病为由被免职回乡。

典故介绍

这个事件在历史上被称为 “罢黜赵绾、王臧” 或 “建元新政的失败”。

背景：

汉武帝即位时年仅16岁，雄心勃勃，希望改变汉初以来“无为而治”的黄老政策，转而采取积极有为的儒家治国方略。他任命喜好儒学的窦婴为丞相，田蚡为太尉，赵绾为御史大夫，王臧为郎中令，组成了一个倾向于儒家的领导核心。他们推行了一系列改革，包括“立明堂”、制定新的朝仪等，其核心举措是赵绾提出的“请无奏事东宫”，意图剥夺当时实际上的最高掌权者——信奉黄老思想的窦太后——的权力，让年轻的汉武帝亲政。

过程与结果：

这一举动直接触怒了窦太后。作为历经三朝、在宫廷中根基深厚的老太后，她迅速发动反击。她利用自己的权威，严厉惩罚了这些儒生官员：赵绾、王臧下狱自杀，窦婴、田蚡被免职。汉武帝的第一次儒学改革尝试，在其祖母的铁腕下彻底失败。

意义：

这个事件是西汉前期政治思想斗争的一个高潮。它标志着黄老思想与儒家思想在帝国统治阶层内部的权力争夺。窦太后的胜利表明，当时黄老学说的势力依然强大，年轻的皇权尚无法与之抗衡。这次失败也为日后汉武帝在窦太后去世后（公元前135年），重新起用田蚡，并最终采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，埋下了伏笔。

寓意

这个历史故事蕴含着多重深刻的寓意：

1. 改革需要时机与实力： 任何重大的改革，尤其是触及根本思想和既得利益集团的改革，不能仅凭一腔热血。汉武帝和赵绾等人低估了反对势力的强大和改革的难度，在没有足够实力和准备的情况下贸然发动“总攻”，导致了惨痛的失败。