· 整句翻译：在四月新月初现的那天，周武王生病了，身体不适。

《律历志》与纪日背景

要理解这句话为何出现在《汉书·律历志》中，我们需要了解其背景：

1. 《律历志》介绍：

《汉书》中的《律历志》是班固创立的志书之一，它将音律（乐律）和历法合为一志。古人认为“律”与“历”相通，音律的和谐与天地时序的节律存在内在联系。该志书系统记载了汉代及前代的历法、度量衡制度以及相关的天文运算，是研究中国古代科技史的核心文献。其目的在于“推历生律”，为王朝的正当性和社会运行提供一套符合“天道”的标准化规则。

2. “月相纪日法”的运用：

在干支纪日普及之前，周人常用一套固定的月相词汇来标记时间，如“初吉”（初一）、“既生霸”（新月至满月的过程）、“既望”（满月后）、“既死霸”（满月至新月的过程）。《汉书·律历志》在此处引用《周书·武成篇》的“哉生霸”，是汉代学者刘歆等人运用其“三统历”进行的一次着名的历史年代推算。他们试图通过文献中残存的月相、干支记载，逆向推算出周武王伐纣等重大历史事件的确切日期。因此，这句“惟四月哉生霸”并非简单的故事叙述，而是一个关键的天文历法坐标。

典故与寓意

· 典故介绍：

这句话的背景故事，指向了周武王克商后不久便身患重病，乃至周公祈天求代其死的重大历史事件（见于《尚书·金縢》及《史记》）。在天下初定的关键时刻，开创王朝的君主病倒，这对新兴的周王朝无疑是一次巨大的危机。它预示了随后周公摄政、管蔡之乱等一系列波澜壮阔的历史。

· 深层寓意：

1. 天道与人事的关联：古人将君主的健康与国家的命运紧密相连。月亮的“生霸”（新生）本是好兆头，却与君王的“不豫”形成对比，暗示了历史的进程充满了不确定性，即便在光明初现时也可能暗藏危机。